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细说槟城缅甸佛寺

<简体文> 也许马来西亚槟城有仙气,所以槟城攻略里的槟城景点总少不了神庙的踪影。似乎是神祇们特别喜欢槟城,爱在槟城这样人杰地灵的好地方承受香火。不难发现,庙宇的林立似乎在槟城也是一种特色。广东人有句话说:“拜得神多自有神保佑。”,来到槟城旅游总要入乡随俗到寺庙走走,希望自己能像槟城一样受到上天的庇佑。而槟城缅甸佛寺就是游人该去转一转,绝对值得一游的地方。 槟城缅佛寺的正名为DHAM-MIKARANA ,缅佛寺当然就要建在槟城缅甸巷 (Burma Lane) 里。这座颇具有历史的缅甸佛寺建于1803年,是最早的南传佛教寺庙。同时,它在1988年就被指定为槟城15大古迹之一。缅佛寺以奢华的缅甸佛教风格建筑特色建立寺庙。面佛寺看起来金光闪闪,金碧辉煌;然而却不落俗套,也不失庄严。 寺庙如同极乐净土的金色大门,由两只白象雕刻一左一右沉稳的守护着。上面站立着的菩萨雕像,慈悲的看着入庙朝拜的善信。寺庙里的屋顶、天花板和柱子满是精心雕琢的雕刻,纹路复杂而瑰丽。还有众多的佛像及瑞兽的雕像,也都是在工匠们的鬼斧神工下出落得栩栩如生。一栋栋金碧辉煌大大小小的佛塔林立,一下还真让人有来到了缅甸的错觉。无论是处于思乡情怯,還是对于菩萨的敬意,这些展现了精湛手艺的艺术品,都是缅佛寺的无价之宝。特别值得一提的是里面的一尊27公尺高的立佛像,据说就是在缅甸铸造好了以后,再由水路运来这座佛寺。缅佛寺这尊立佛像和对面的卧佛寺的卧佛像,两座佛像一站一卧的姿态相映成趣,但是都是一样的以慈悲的眼神凝望这红尘俗世。 跟与其比邻的槟城卧佛寺是泰国人来到槟城落地生根的证明一样,缅佛寺就是缅甸人飘洋过海来到槟城扎根的证据。早在1800年就有缅甸人在槟城落户,迄今已经有超过200年的历史。一开始他们主要是以捕鱼、进行小买卖及以物易物来营生。後来缅甸人在槟城落地生根,开始立户建村。而缅佛寺就是当时的英殖民政府以照顾缅甸社群的需要为理由而买地建立的。在1906年,当时年仅16岁的缅甸少年辛氏来到了槟城开设烟草厂,后来其生意更发展成了稳健的家族生意,并且为更多的缅甸人提供了就业机会。顿时,缅甸族群随之增加,更形成一个拥有一定人口的群体。 缅佛寺一开始的时候只是一间简陋的寺庙。1803年,一位缅甸妇女在当时的威尔士太子岛总督的同意下,买下了这座佛寺。自此,缅佛寺在槟城的缅甸社群凭着坚定的信念及信仰;及在历任缅甸住持的虔诚打理之下,才有今天的规模。就如莲花的种子,在污泥里发芽并开出圣洁庄严的花朵一般。现在缅佛寺不但是当地缅甸社群发扬南传佛教文化的场所,也是缅甸人在庆祝其传统节日的主要据点。槟城缅甸人协会设立后更与缅佛寺合作,在加强了本族文化上的传承及教育的当儿,也让这座古庙肩负了传承缅甸族文化的重任。 正确的信仰导人向善却不迷信,同时,它也是一种文化。佛教文化千年来就净化人心,佛教艺术的呈现也总是让很多人赞叹及感动,是世界真善美的化身。生态旅游的概念,就是要尊重他人的宗教。无论是不是该宗教的信徒,只要是去参观宗教场所,就应该尊重该宗教的礼节。因为只要尊重,就能有更多的了解,了解了以后,自然就会去欣赏及融入其中。 <繁體文> 也許馬來西亞檳城有仙氣,所以檳城攻略裡的檳城景點總少不了神廟的踪影。似乎是神祇們特別喜歡檳城,愛在檳城這樣人傑地靈的好地方承受香火。不難發現,廟宇的林立似乎在檳城也是一種特色。廣東人有句話說:“拜得神多自有神保佑。”,來到檳城旅遊總要入鄉隨俗到寺廟走走,希望自己能像檳城一樣受到上天的庇佑。而檳城緬甸佛寺就是遊人該去轉一轉,絕對值得一遊的地方。 檳城緬佛寺的正名為DHAM-MIKARANA ,緬佛寺當然就要建在檳城緬甸巷(Burma Lane) 裡。這座頗具有歷史的緬甸佛寺建於1803年,是最早的南傳佛教寺廟。同時,它在1988年就被指定為檳城15大古蹟之一。緬佛寺以奢華的緬甸佛教風格建築特色建立寺廟。面佛寺看起來金光閃閃,金碧輝煌;然而卻不落俗套,也不失莊嚴。寺廟如同極樂淨土的金色大門,由兩隻白象雕刻一左一右沉穩的守護著。上面站立著的菩薩雕像,慈悲的看著入廟朝拜的善信。寺廟裡的屋頂、天花板和柱子滿是精心雕琢的雕刻,紋路複雜而瑰麗。還有眾多的佛像及瑞獸的雕像,也都是在工匠們的鬼斧神工下出落得栩栩如生。一棟棟金碧輝煌大大小小的佛塔林立,一下還真讓人有來到了緬甸的錯覺。無論是處於思鄉情怯,還是對於菩薩的敬意,這些展現了精湛手藝的藝術品,都是緬佛寺的無價之寶。特別值得一提的是裡面的一尊27公尺高的立佛像,據說就是在緬甸鑄造好了以後,再由水路運來這座佛寺。緬佛寺這尊立佛像和對面的臥佛寺的臥佛像,兩座佛像一站一臥的姿態相映成趣,但是都是一樣的以慈悲的眼神凝望這紅塵俗世。 跟與其比鄰的檳城臥佛寺是泰國人來到檳城落地生根的證明一樣,緬佛寺就是緬甸人飄洋過海來到檳城紮根的證據。早在1800年就有緬甸人在檳城落戶,迄今已經有超過200年的歷史。一開始他們主要是以捕魚、進行小買賣及以物易物來營生。後來緬甸人在檳城落地生根,開始立戶建村。而緬佛寺就是當時的英殖民政府以照顧緬甸社群的需要為理由而買地建立的。在1906年,當時年僅16歲的緬甸少年辛氏來到了檳城開設煙草廠,後來其生意更發展成了穩健的家族生意,並且為更多的緬甸人提供了就業機會。頓時,緬甸族群隨之增加,更形成一個擁有一定人口的群體。 緬佛寺一開始的時候只是一間簡陋的寺廟。 1803年,一位緬甸婦女在當時的威爾士太子島總督的同意下,買下了這座佛寺。自此,緬佛寺在檳城的緬甸社群憑著堅定的信念及信仰;及在歷任緬甸住持的虔誠打理之下,才有今天的規模。就如蓮花的種子,在污泥裡發芽並開出聖潔莊嚴的花朵一般。現在緬佛寺不但是當地緬甸社群發揚南傳佛教文化的場所,也是緬甸人在慶祝其傳統節日的主要據點。檳城緬甸人協會設立後更與緬佛寺合作,在加強了本族文化上的傳承及教育的當兒,也讓這座古廟肩負了傳承緬甸族文化的重任。 正確的信仰導人向善卻不迷信,同時,它也是一種文化。佛教文化千年來就淨化人心,佛教藝術的呈現也總是讓很多人讚嘆及感動,是世界真善美的化身。生態旅遊的概念,就是要尊重他人的宗教。無論是不是該宗教的信徒,只要是去參觀宗教場所,就應該尊重該宗教的禮節。因為只要尊重,就能有更多的了解,了解了以後,自然就會去欣賞及融入其中。

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槟城卧佛寺观大卧佛

<简体文> 马来西亚槟城位于马来西亚的北部,地理位置上和泰国相当的靠近,两地之间一定程度上交流并不足为奇。在槟城景点当中就有那么一个地方可以让您看到两邦在文化及宗教上的交流。而来槟城旅游这个更是值得前来一游的地方。许多槟城攻略也会常提到这个景点–槟城卧佛寺(Wat Chayamangkalaram)。 槟城卧佛寺位于槟城乔治市Pulau Tikus  (直译为“老鼠岛”,可是本地人更熟悉其马来地名,最好能记起来。)的Jalan Burma(缅甸路)。要探路来到此处的话,与其记住长长的泰文寺名,只要想本地人提起“卧佛寺”就能打听到了。这座寺庙建于1845年,是当年马来亚英殖民地时期,英女王赏赐5英亩地为泰国社群建造的佛寺。因此,这座庙宇算的上是历史古迹,也是泰国文化在槟城留痕的证明。据悉,这座寺庙很久以前是由泰国的僧侣来打理。关于来自泰国的寺庙住持的有趣传说就有这么一个–卧佛寺的第一名住持和尚据说是个法力高强的泰国高僧,因为法力高强同时乐于救助善信而获得尊敬。因为他最爱的就是槟城的著名美食“叻沙”(Laksa,一种酸辣的汤面)。所以就算是他圆寂多年,还有信众迄今带“叻沙”来庙宇供奉他的金身。 卧佛寺的拱门色彩、精雕细琢建筑外观、金碧辉煌佛塔都透露出浓浓的泰国风情,也许会让游人产生一种到了泰国的错觉。寺庙之所有会这么有名,是因为里面有一座33米长的卧佛像。这座卧佛像是以佛陀成道,安详涅磐之姿打造出来的,佛像的卧法也称吉祥卧,是佛家修行的一种姿态,有临死不沉沦恶道的说法。该巨大的卧佛像庄严宏伟,表情宁静祥和,佛像一身金光普照众生,让人看得心生正念,法喜充满。它是全世界第14 大的佛像,吸引了不少游人慕名而来观看,或是前来朝拜。卧佛像后放还设有灵骨塔,用来存放往生善信的骨灰。这样的安排也许是因为他们的后人也希望先人们能不受死亡及轮回的悲苦束缚,能早日超脱。 在这座庙宇中除了可以看到大卧佛之外,也可见到有不同姿态及表情的景致泰国佛教文化的塑像及雕刻。比如庙宇外的两尊青面獠牙的护法菩萨,将世间的邪魔歪道镇压在门外,心若正直就不会对祂们感到惧怕。有些佛像则盘腿低眉,慈悲的双眼仿佛在下看这个俗世人间。有些菩萨金身则金光闪闪,反射出的光线如佛光普照庇佑众生。总而言是,各个佛像都让人泛起各种怀想,也让人觉得目不暇给。 卧佛寺后方还有一个小小的泰族村及他们的坟场。泰族村的村民是很久以前便在槟城扎根的泰裔,每年他们都会在庙宇及村庄依照泰族的传统庆祝泼水节及水灯节。若是来对了时间,游人还可以跟他们一起在这里庆祝一番,感觉不一样的槟城泰式风情。 卧佛寺兼历史古迹、人文证明及宗教文化传统于一身,是槟城的瑰宝之一。生态旅游是注重于保护古迹及文化传统的旅行方式。因此我们吁请游人能在前往该地参观时遵循庙宇所设定的规则,同时也注意在地信仰的禁忌和礼节,并抱持保护及不破坏建筑原则。游客除了享受一场愉快的旅行之外,也应负起和当地人同心协力保护地方文化遗产的责任。 <繁體文> 馬來西亞檳城位於馬來西亞的北部,地理位置上和泰國相當的靠近,兩地之間一定程度上交流並不足為奇。在檳城景點當中就有那麼一個地方可以讓您看到兩邦在文化及宗教上的交流。而來檳城旅遊這個更是值得前來一遊的地方。許多檳城攻略也會常提到這個景點–檳城臥佛寺(Wat Chayamangkalaram)。 檳城臥佛寺位於檳城喬治市Pulau Tikus (直譯為“老鼠島”,可是本地人更熟悉其馬來地名,最好能記起來。)的Jalan Burma(緬甸路)。要探路來到此處的話,與其記住長長的泰文寺名,只要想本地人提起“臥佛寺”就能打聽到了。這座寺廟建於1845年,是當年馬來亞英殖民地時期,英女王賞賜5英畝地為泰國社群建造的佛寺。因此,這座廟宇算的上是歷史古蹟,也是泰國文化在檳城留痕的證明。據悉,這座寺廟很久以前是由泰國的僧侶來打理。關於來自泰國的寺廟住持的有趣傳說就有這麼一個–臥佛寺的第一名住持和尚據說是個法力高強的泰國高僧,因為法力高強同時樂於救助善信而獲得尊敬。因為他最愛的就是檳城的著名美食“叻沙”(Laksa,一種酸辣的湯麵)。所以就算是他圓寂多年,還有信眾迄今帶“叻沙”來廟宇供奉他的金身。 臥佛寺的拱門色彩、精雕細琢建築外觀、金碧輝煌佛塔都透露出濃濃的泰國風情,也許會讓遊人產生一種到了泰國的錯覺。寺廟之所有會這麼有名,是因為裡面有一座33米長的臥佛像。這座臥佛像是以佛陀成道,安詳涅磐之姿打造出來的,佛像的臥法也稱吉祥臥,是佛家修行的一種姿態,有臨死不沉淪惡道的說法。該巨大的臥佛像莊嚴宏偉,表情寧靜祥和,佛像一身金光普照眾生,讓人看得心生正念,法喜充滿。它是全世界第14 大的佛像,吸引了不少游人慕名而來觀看,或是前來朝拜。臥佛像後放還設有靈骨塔,用來存放往生善信的骨灰。這樣的安排也許是因為他們的後人也希望先人們能不受死亡及輪迴的悲苦束縛,能早日超脫。 在這座廟宇中除了可以看到大臥佛之外,也可見到有不同姿態及表情的景緻泰國佛教文化的塑像及雕刻。比如廟宇外的兩尊青面獠牙的護法菩薩,將世間的邪魔歪道鎮壓在門外,心若正直就不會對祂們感到懼怕。有些佛像則盤腿低眉,慈悲的雙眼彷彿在下看這個俗世人間。有些菩薩金身則金光閃閃,反射出的光線如佛光普照庇佑眾生。總而言是,各個佛像都讓人泛起各種懷想,也讓人覺得目不暇給。 臥佛寺後方還有一個小小的泰族村及他們的墳場。泰族村的村民是很久以前便在檳城紮根的泰裔,每年他們都會在廟宇及村莊依照泰族的傳統慶祝潑水節及水燈節。若是來對了時間,遊人還可以跟他們一起在這裡慶祝一番,感覺不一樣的檳城泰式風情。 臥佛寺兼歷史古蹟、人文證明及宗教文化傳統於一身,是檳城的瑰寶之一。生態旅遊是注重於保護古蹟及文化傳統的旅行方式。因此我們籲請遊人能在前往該地參觀時遵循廟宇所設定的規則,同時也注意在地信仰的禁忌和禮節,並抱持保護及不破壞建築原則。遊客除了享受一場愉快的旅行之外,也應負起和當​​地人同心協力保護地方文化遺產的責任。

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