Monthly Archives: March 2016

<简体文> 舞蹈也是一个名族体现其文化的方式，马来西亚是个多元民族文化的国家，因此马来西亚传统舞蹈也包含了各个民族的传统舞蹈，来马来西亚旅游，也许会有机会在一些马来西亚景点或活动看到这些舞蹈表演，详情可以查阅各家的马来西亚攻略就可以的到有关的资讯。早期移民到马来亚的印度移民多数来自南部，因此南印度文化在马来西亚也随着当年的移民潮由印度先贤带进来。而他们的舞蹈也是其中之一。而庄严及正式印度传统舞蹈Bharatha Natyam也是传进马来西亚的印度文化之一。 Bharatha Natyam历史悠久，大概在公园200年前已经有这种舞蹈的记载。这是源自于南印度神庙的舞蹈，是正式而庄严的印度舞蹈，可以在祭祀时跳的舞蹈，因此也被封为巫乐神舞，兴都文化宗教意味深远浓厚。据说是以庙里湿婆神像的动作为主要灵感，祂乃是舞蹈之神。 舞者们都要穿上色彩鲜艳斑斓，仿佛用金丝玉缕缝制的舞衣，然后女舞者脸上要画浓浓的彩妆，而且要特别的强调眼睛及嘴唇的部分。加上一些缠在手脚的铃铛及一些华丽的首饰及鼻环。单单只看他们这一身行头都已经让人有视觉上的享受了。然而他们的穿着不单单只是一种装饰，而是表演的元素之一。这种舞蹈讲求动作的纯净，身体语言优美而柔雅。最重要的是运用肢体表情说故事的能力，以及如同雕塑一般精准的动作。这种舞蹈要配以说唱艺术来进行，舞者不单只是舞者，也要能用身体动作及表情说故事。 这种舞蹈要求舞者无论身心灵都要修炼，因为动作需要身体有很好的柔软度，古典的Bharatha Natyam还会要求舞者学习瑜伽，一边能做到如同天女敦煌飞天般的高难度动作。而心灵的磨练则是对神的尊敬及礼仪。一般上这个舞蹈是以独舞的方式去呈现的，舞蹈员配合音乐及说唱艺术的内容切换着不同的角色，艺术价值极高。 在马来西亚的Temple of Fine Arts 就有提供传统印度舞的学习，而Bharatha Natyam就是其中一种，若是想看一看这种舞蹈，它们亦有类似演出，有兴趣可以查询他们的官网http://www.tfa.org.my/。 生态旅游的理念就是透过融入地方传统文化，感受一个正在旅游的国家的美。 <繁體文> 舞蹈也是一個名族體現其文化的方式，馬來西亞是個多元民族文化的國家，因此馬來西亞傳統舞蹈也包含了各個民族的傳統舞蹈，來馬來西亞旅遊，也許會有機會在一些馬來西亞景點或活動看到這些舞蹈表演，詳情可以查閱各家的馬來西亞攻略就可以的到有關的資訊。早期移民到馬來亞的印度移民多數來自南部，因此南印度文化在馬來西亞也隨著當年的移民潮由印度先賢帶進來。而他們的舞蹈也是其中之一。而莊嚴及正式印度傳統舞蹈Bharatha Natyam也是傳進馬來西亞的印度文化之一。 Bharatha Natyam歷史悠久，大概在公園200年前已經有這種舞蹈的記載。這是源自於南印度神廟的舞蹈，是正式而莊嚴的印度舞蹈，可以在祭祀時跳的舞蹈，因此也被封為巫樂神舞，興都文化宗教意味深遠濃厚。據說是以廟裡濕婆神像的動作為主要靈感，祂乃是舞蹈之神。 舞者們都要穿上色彩鮮豔斑斕，彷彿用金絲玉縷縫製的舞衣，然後女舞者臉上要畫濃濃的彩妝，而且要特別的強調眼睛及嘴唇的部分。加上一些纏在手腳的鈴鐺及一些華麗的首飾及鼻環。單單只看他們這一身行頭都已經讓人有視覺上的享受了。然而他們的穿著不單單只是一種裝飾，而是表演的元素之一。這種舞​​蹈講求動作的純淨，身體語言優美而柔雅。最重要的是運用肢體表情說故事的能力，以及如同雕塑一般精準的動作。這種舞​​蹈要配以說唱藝術來進行，舞者不單只是舞者，也要能用身體動作及表情說故事。 這種舞​​蹈要求舞者無論身心靈都要修煉，因為動作需要身體有很好的柔軟度，古典的Bharatha Natyam還會要求舞者學習瑜伽，一邊能做到如同天女敦煌飛天般的高難度動作。而心靈的磨練則是對神的尊敬及禮儀。一般上這個舞蹈是以獨舞的方式去呈現的，舞蹈員配合音樂及說唱藝術的內容切換著不同的角色，藝術價值極高。 在馬來西亞的Temple of Fine Arts 就有提供傳統印度舞的學習，而Bharatha Natyam就是其中一種，若是想看一看這種舞蹈，它們亦有類似演出，有興趣可以查詢他們的官網http://www.tfa.org.my/。 生態旅遊的理念就是透過融入地方傳統文化，感受一個正在旅遊的國家的美。

<简体文> 很多是后来到一个国家，很多人都有兴趣认识该国的传统服装。马来西亚的传统服装并不单一，每一个民族基本都有自己的传统服装。在马来西亚旅游的时候不放多注意一下。来之前记得翻查马来西亚攻略，才不会错过好玩的马来西亚景点哦！言归正传，这篇要说的是传统服装，刚才说到马来西亚各民族都有自己的传统服装，马来人基本上就有好几种形式的传统服装，由于宗教文化的关系，马来人的传统服装多会比较宽松，不显露身体曲线为佳。 马来女性一般都会穿着宽松的长罩衫（Baju Kurung），这就是一种不凸显身体曲线的服装。而马来吉打短式罩衫（Baju Kurung Kedah）的特色就在于它的上衣不像一般的长罩衫那么长，衣服的长度一般来说都只到盖过臀部而已。袖子也不会太长，大概就过手肘的长度而已。长罩衫的长袖是完全把整条手臂给遮住的。 马来吉打式短罩衫据说是源自于泰南，也许是吉打州与泰国南部相近，文化及商贸交流频密，所以衣着上也受到泰国些许的影响，短罩衫比较不那么正式，裁剪也已穿着舒适活动自如为主。以前对于马来人来说，马来吉打式短罩衫可以作为一般的穿着，就好像是居家服一样。用来缝制它的布料也以有小花图案的棉布为主，因为居家服也不需要太过花俏，所以配搭的襦裙也不会太过的讲究，有时就是使用颜色比较朴素的布料；或者就是配搭沙龙就可。 然而随着时代的变迁，这种款式的传统服装也与时并进，设计师们为它们注入了新的生命。在布料、剪裁及设计上下了功夫，让这种传统服装变得更时髦大方。在马来西亚，马来人普遍上都会穿着他们的传统服装，而经过改良的吉打式短罩衫不再只是在做家务时穿着的便服，而是上班赴宴都适合的精品。 生态旅游认为游客能从各方面的生活化角度去探索所浏览的国家，这样的了解过程，必定会让您毕生难忘。 <繁體文> 很多是後來到一個國家，很多人都有興趣認識該國的傳統服裝。馬來西亞的傳統服裝並不單一，每一個民族基本都有自己的傳統服裝。在馬來西亞旅遊的時候不放多注意一下。來之前記得翻查馬來西亞攻略，才不會錯過好玩的馬來西亞景點哦！言歸正傳，這篇要說的是傳統服裝，剛才說到馬來西亞各民族都有自己的傳統服裝，馬來人基本上就有好幾種形式的傳統服裝，由於宗教文化的關係，馬來人的傳統服裝多會比較寬鬆，不顯露身體曲線為佳。 馬來女性一般都會穿著寬鬆的長罩衫（Baju Kurung），這就是一種不凸顯身體曲線的服裝。而馬來吉打短式罩衫（Baju Kurung Kedah）的特色就在於它的上衣不像一般的長罩衫那麼長，衣服的長度一般來說都只到蓋過臀部而已。袖子也不會太長，大概就過手肘的長度而已。長罩衫的長袖是完全把整條手臂給遮住的。 馬來吉打式短罩衫據說是源自於泰南，也許是吉打州與泰國南部相近，文化及商貿交流頻密，所以衣著上也受到泰國些許的影響，短罩衫比較不那麼正式，裁剪也已穿​​著舒適活動自如為主。以前對於馬來人來說，馬來吉打式短罩衫可以作為一般的穿著，就好像是居家服一樣。用來縫製它的布料也以有小花圖案的棉佈為主，因為居家服也不需要太過花俏，所以配搭的襦裙也不會太過的講究，有時就是使用顏色比較樸素的布料；或者就是配搭沙龍就可。 然而隨著時代的變遷，這種款式的傳統服裝也與時並進，設計師們為它們注入了新的生命。在布料、剪裁及設計上下了功夫，讓這種傳統服裝變得更時髦大方。在馬來西亞，馬來人普遍上都會穿著他們的傳統服裝，而經過改良的吉打式短罩衫不再只是在做家務時穿著的便服，而是上班赴宴都適合的精品。 生態旅遊認為遊客能從各方面的生活化角度去探索所瀏覽的國家，這樣的了解過程，必定會讓您畢生難忘。

<简体文> 做为马来西亚攻略会推介的 马来西亚传统信仰活动，柔佛古庙游神可以说在全国甚至于海外都有些名气。这项在每年都会在柔佛新山举行的游神活动，不但让新山成为了马来西亚景点之一，也让很多来马来西亚旅游的游客多了一项看点。毕竟是一年一次的大型活动，确实是十分吸引人。 农历新年对很多华人来说，过到年十五庆元宵也就过去了，大家也要回到正常的生活轨道来为今年及明年打拼。但是，对于柔佛新山人来说，年真的要过完的话，必须得等过了柔佛古庙游神庆典才行。也就是元宵节过后，新山人的心里对农历新年最后的期盼，接下来就要等明年了。 经历百年风霜的柔佛古庙，虽没有正式明文建于多少年前，但是确有超过141年的历史。它是华人先贤在南洋扎根的证据，也见证了新山的发展，更支持了几代人的信仰。柔佛古庙供奉的五大神祇即玄天上帝、洪仙大帝、感天大帝、华光大帝及赵大元帅是由当时在柔佛的五大籍贯帮：潮州、福建、客家、广东及海南负责。柔佛古庙作为当时是这五大籍贯华人的膜拜场所，以及凝聚华族社会的据点。每年的农历廿一，就是为期三天的柔佛古庙游神大典，和槟城人年初九拜天公才算过年，那新山人就觉得必须过完柔佛古庙游神才算过完年了。 柔佛古庙游神当天入夜，这五位神明将会被心中虔诚的台上神轿，分成五条不同的路线绕新山游一圈。这是一个热闹非凡的时刻，很多信徒都会守在路的两旁虔诚的等待抬着着神轿的队伍经过，并诚心祈祷能获得守护新山百年的这五大神明能保佑他们。此外，新山的各大社团也会派出代表来参加游行，他们会派出让人眼前一亮的花车及表演跟着一起游行。甚至连电台电视台也会前来报导，现场一片欢腾吉祥。 这项活动已经被列为世界非物质文化遗产，它凝聚新山华人的能力，将永世流传。 生态旅游鼓励人们尊重他人的传统信仰，只要是正向宗教价值观，都是值得被推崇的。 <繁體文> 做為馬來西亞攻略會推介的 馬來西亞傳統信仰活動，柔佛古廟游神可以說在全國甚至於海外都有些名氣。這項在每年都會在柔佛新山舉行的游神活動，不但讓新山成為了馬來西亞景點之一，也讓很多來馬來西亞旅遊的遊客多了一項看點。畢竟是一年一次的大型活動，確實是十分吸引人。 農曆新年對很多華人來說，過到年十五慶元宵也就過去了，大家也要回到正常的生活軌道來為今年及明年打拼。但是，對於柔佛新山人來說，年真的要過完的話，必須得等過了柔佛古廟游神慶典才行。也就是元宵節過後，新山人的心裡對農曆新年最後的期盼，接下來就要等明年了。 經歷百年風霜的柔佛古廟，雖沒有正式明文建於多少年前，但是確有超過141年的歷史。它是華人先賢在南洋紮根的證據，也見證了新山的發展，更支持了幾代人的信仰。柔佛古廟供奉的五大神祇即玄天上帝、洪仙大帝、感天大帝、華光大帝及趙大元​​帥是由當時在柔佛的五大籍貫幫：潮州、福建、客家、廣東及海南負責。柔佛古廟作為當時是這五大籍貫華人的膜拜場所，以及凝聚華族社會的據點。每年的農曆廿一，就是為期三天的柔佛古廟游神大典，和檳城人年初九拜天公才算過年，那新山人就覺得必須過完柔佛古廟游神才算過完年了。 柔佛古廟游神當天入夜，這五位神明將會被心中虔誠的台上神轎，分成五條不同的路線繞新山遊一圈。這是一個熱鬧非凡的時刻，很多信徒都會守在路的兩旁虔誠的等待抬著著神轎的隊伍經過，並誠心祈禱能獲得守護新山百年的這五大神明能保佑他們。此外，新山的各大社團也會派出代表來參加遊行，他們會派出讓人眼前一亮的花車及表演跟著一起遊行。甚至連電台電視台也會前來報導，現場一片歡騰吉祥。 這項活動已經被列為世界非物質文化遺產，它凝聚新山華人的能力，將永世流傳。 生態旅遊鼓勵人們尊重他人的傳統信仰，只要是正向宗教價值觀，都是值得被推崇的。