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槟城天公坛显威灵

<简体文> 近这一两年来槟城旅游事业随着文化旅游水涨船高是不争的事实,凭借着世界文化非物质遗产的荣誉加持,马来西亚槟城何止是旅游胜地,不少的槟城景点也是槟城的在地文化标志,具有无法估计的历史价值。近年来随着文化旅游风气在年轻人之间开始受到青睐,槟城攻略内对于这样的景点介绍也就渐渐多了起来,无疑的,越来越能展现出槟城的特色的景点就越受欢迎。无论是关于当地的历史、信仰文化、旧建筑,都开始有了知音。今天要说的天公坛,无疑的也是凸显在地信仰文化的地点。 作为华人从中国南来的首个聚居地之一,槟城的籍贯及信仰文化特色可以说是最鲜明的。随着我们各个籍贯的祖辈一起南迁的文化,在这里扎根并留下了历史的痕迹。信仰更是让当时经历凶险跨海而来的祖辈得到心灵上的慰藉,庙宇更是当时华侨的聚集地。每个籍贯几乎都有各自的庙宇在槟城设立,各个都凸显了鲜明的籍贯特色。 天公坛也叫凤山长庆殿,但在槟城更多人称之为天公坛或凤山寺。天公坛创建于1869年之前,庙建于1871那年, 主要供奉的是道教的大神玉皇大帝。玉皇大帝也称作“天公”,在马来西亚特别受到福建人崇敬,而这种信仰文化在北马特别是槟城更为昌盛。而且不限于福建人,也可以说拜天公的文化信仰感染的是所有的槟城人,是槟城的在地文化特色之一。 槟城天公坛历史悠久,拥有超过140年的历史,天公坛的建筑是出自福建师傅的巧手,建筑用料也绝不马虎,全部原汁原味的从福建运来。和让它具有浓烈的古典福建建筑色彩。富丽堂皇之余却也古朴庄严。据文献形容,天公坛平面中『轴线三进院落,前后山门、中殿、后院,两边 回廊绕院,拜亭和大殿,复式藻井具有明代建筑之风韵』。 这里顺便说说槟城人对天公的崇敬,从他们拜天公的习俗隆重就可看出来。每年农历正月初九就是天公诞,这一天,大家都会参拜天公,感谢神恩或是求取平安。祭品丰盛,心灵诚恳,就期望今年『天宫保庇』。而且福建人也有这样的说法,说是年初九拜天公才是真的在过年。 生态旅游鼓励人们通过在地信仰文化,培养互相尊重的美德。并通过这样的文化,更有深度的去认识槟城。 <繁體文> 近這一兩年來檳城旅遊事業隨著文化旅游水漲船高是不爭的事實,憑藉著世界文化非物質遺產的榮譽加持,馬來西亞檳城何止是旅遊勝地,不少的檳城景點也是檳城的在地文化標誌,具有無法估計的歷史價值。近年來隨著文化旅遊風氣在年輕人之間開始受到青睞,檳城攻略內對於這樣的景點介紹也就漸漸多了起來,無疑的,越來越能展現出檳城的特色的景點就越受歡迎。無論是關於當地的歷史、信仰文化、舊建築,都開始有了知音。今天要說的天公壇,無疑的也是凸顯在地信仰文化的地點。 作為華人從中國南來的首個聚居地之一,檳城的籍貫及信仰文化特色可以說是最鮮明的。隨著我們各個籍貫的祖輩一起南遷的文化,在這里扎根並留下了歷史的痕跡。信仰更是讓當時經歷凶險跨海而來的祖輩得到心靈上的慰藉,廟宇更是當時華僑的聚集地。每個籍貫幾乎都有各自的廟宇在檳城設立,各個都凸顯了鮮明的籍貫特色。 天公壇也叫鳳山長慶殿,但在檳城更多人稱之為天公壇或鳳山寺。天公壇創建於1869年之前,廟建於1871那年, 主要供奉的是道教的大神玉皇大帝。玉皇大帝也稱作“天公”,在馬來西亞特別受到福建人崇敬,而這種信仰文化在北馬特別是檳城更為昌盛。而且不限於福建人,也可以說拜天公的文化信仰感染的是所有的檳城人,是檳城的在地文化特色之一。 檳城天公壇歷史悠久,擁有超過140年的歷史,天公壇的建築是出自福建師傅的巧手,建築用料也絕不馬虎,全部原汁原味的從福建運來。和讓它具有濃烈的古典福建建築色彩。富麗堂皇之餘卻也古樸莊嚴。據文獻形容,天公壇平面中『軸線三進院落,前後山門、中殿、後院,兩邊迴廊繞院,拜亭和大殿,複式藻井具有明代建築之風韻』。 這裡順便說說檳城人對天公的崇敬,從他們拜天公的習俗隆重就可看出來。每年農曆正月初九就是天公誕,這一天,大家都會參拜天公,感謝神恩或是求取平安。祭品豐盛,心靈誠懇,就期望今年『天宮保庇』。而且福建人也有這樣的說法,說是年初九拜天公才是真的在過年。 生態旅遊鼓勵人們通過在地信仰文化,培養互相尊重的美德。並通過這樣的文化,更有深度的去認識檳城。 Advertisements

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