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<简体文> 近这一两年来槟城旅游事业随着文化旅游水涨船高是不争的事实，凭借着世界文化非物质遗产的荣誉加持，马来西亚槟城何止是旅游胜地，不少的槟城景点也是槟城的在地文化标志，具有无法估计的历史价值。近年来随着文化旅游风气在年轻人之间开始受到青睐，槟城攻略内对于这样的景点介绍也就渐渐多了起来，无疑的，越来越能展现出槟城的特色的景点就越受欢迎。无论是关于当地的历史、信仰文化、旧建筑，都开始有了知音。今天要说的天公坛，无疑的也是凸显在地信仰文化的地点。 作为华人从中国南来的首个聚居地之一，槟城的籍贯及信仰文化特色可以说是最鲜明的。随着我们各个籍贯的祖辈一起南迁的文化，在这里扎根并留下了历史的痕迹。信仰更是让当时经历凶险跨海而来的祖辈得到心灵上的慰藉，庙宇更是当时华侨的聚集地。每个籍贯几乎都有各自的庙宇在槟城设立，各个都凸显了鲜明的籍贯特色。 天公坛也叫凤山长庆殿，但在槟城更多人称之为天公坛或凤山寺。天公坛创建于1869年之前，庙建于1871那年， 主要供奉的是道教的大神玉皇大帝。玉皇大帝也称作“天公”，在马来西亚特别受到福建人崇敬，而这种信仰文化在北马特别是槟城更为昌盛。而且不限于福建人，也可以说拜天公的文化信仰感染的是所有的槟城人，是槟城的在地文化特色之一。 槟城天公坛历史悠久，拥有超过140年的历史，天公坛的建筑是出自福建师傅的巧手，建筑用料也绝不马虎，全部原汁原味的从福建运来。和让它具有浓烈的古典福建建筑色彩。富丽堂皇之余却也古朴庄严。据文献形容，天公坛平面中『轴线三进院落，前后山门、中殿、后院，两边 回廊绕院，拜亭和大殿，复式藻井具有明代建筑之风韵』。 这里顺便说说槟城人对天公的崇敬，从他们拜天公的习俗隆重就可看出来。每年农历正月初九就是天公诞，这一天，大家都会参拜天公，感谢神恩或是求取平安。祭品丰盛，心灵诚恳，就期望今年『天宫保庇』。而且福建人也有这样的说法，说是年初九拜天公才是真的在过年。 生态旅游鼓励人们通过在地信仰文化，培养互相尊重的美德。并通过这样的文化，更有深度的去认识槟城。 <繁體文> 近這一兩年來檳城旅遊事業隨著文化旅游水漲船高是不爭的事實，憑藉著世界文化非物質遺產的榮譽加持，馬來西亞檳城何止是旅遊勝地，不少的檳城景點也是檳城的在地文化標誌，具有無法估計的歷史價值。近年來隨著文化旅遊風氣在年輕人之間開始受到青睞，檳城攻略內對於這樣的景點介紹也就漸漸多了起來，無疑的，越來越能展現出檳城的特色的景點就越受歡迎。無論是關於當地的歷史、信仰文化、舊建築，都開始有了知音。今天要說的天公壇，無疑的也是凸顯在地信仰文化的地點。 作為華人從中國南來的首個聚居地之一，檳城的籍貫及信仰文化特色可以說是最鮮明的。隨著我們各個籍貫的祖輩一起南遷的文化，在這里扎根並留下了歷史的痕跡。信仰更是讓當時經歷凶險跨海而來的祖輩得到心靈上的慰藉，廟宇更是當時華僑的聚集地。每個籍貫幾乎都有各自的廟宇在檳城設立，各個都凸顯了鮮明的籍貫特色。 天公壇也叫鳳山長慶殿，但在檳城更多人稱之為天公壇或鳳山寺。天公壇創建於1869年之前，廟建於1871那年， 主要供奉的是道教的大神玉皇大帝。玉皇大帝也稱作“天公”，在馬來西亞特別受到福建人崇敬，而這種信仰文化在北馬特別是檳城更為昌盛。而且不限於福建人，也可以說拜天公的文化信仰感染的是所有的檳城人，是檳城的在地文化特色之一。 檳城天公壇歷史悠久，擁有超過140年的歷史，天公壇的建築是出自福建師傅的巧手，建築用料也絕不馬虎，全部原汁原味的從福建運來。和讓它具有濃烈的古典福建建築色彩。富麗堂皇之餘卻也古樸莊嚴。據文獻形容，天公壇平面中『軸線三進院落，前後山門、中殿、後院，兩邊迴廊繞院，拜亭和大殿，複式藻井具有明代建築之風韻』。 這裡順便說說檳城人對天公的崇敬，從他們拜天公的習俗隆重就可看出來。每年農曆正月初九就是天公誕，這一天，大家都會參拜天公，感謝神恩或是求取平安。祭品豐盛，心靈誠懇，就期望今年『天宮保庇』。而且福建人也有這樣的說法，說是年初九拜天公才是真的在過年。 生態旅遊鼓勵人們通過在地信仰文化，培養互相尊重的美德。並通過這樣的文化，更有深度的去認識檳城。